Jerusalén es una ciudad que da, innegablemente -ya lo he dicho en anteriores ocasiones-, mucho de sí. En cada rincón, casi en cada esquina, se pueden encontrar motivos de interés para el viajero curioso. El día 24 de mayo, siguiendo el itinerario previsto, visitamos los cimientos del Muro de las lamentaciones, el Templo de la Cúpula Dorada y mercados varios dentro de los cuatro barrios (armenio, judío, cristiano y árabe) en los que se divide la ciudad antigua.
Visita a los cimientos del Muro.
Bajar a las raíces del Templo, debajo del Muro de las lamentaciones es, sin duda, todo un plus para los que amamos la historia, la arqueología y lo "auténtico".
El Templo fue destruido hace casi dos mil años....pero algo de él -y de su importancia simbólica- sobrevivió en las pocas piedras que se mantuvieron en pie y, sobre todo, en sus cimientos, cimientos que las distintas exploraciones han ido estudiando y habilitando para que la visita de los interesados y de los estudiosos sea posible y gratificante.
"El Muro Occidental del Monte del Templo o Muro de los Lamentos es uno de los remanentes más gloriosos y significativos de Jerusalén desde los días del Segundo Templo, destruido hace aproximadamente dos mil años.
El Muro Occidental se extiende a lo largo de casi medio kilómetro, pero actualmente la parte visible a todos en la Plaza del Muro de los Lamentos es de apenas 70 metros.
Los visitantes de los túneles del Muro de los Lamentos caminan a lo largo de antiguos espacios subterráneos fascinantes, con magníficos hallazgos arqueológicos, tales como grandes arcos de piedra, fosos de agua, un antiguo acueducto que finaliza en la piscina Strouthion y más"
La fe -poderosa- de muchos creyentes repite también abajo la inveterada costumbre de dejar, en las pequeñas grietas o huecos creados por el paso del tiempo, mensajes, peticiones o notas de agradecimiento dirigidos al Altísimo.
Por muy "pintoresco" que nos parezca a los "laicos" y agnósticos europeos, la verdad es que en casi todo el planeta la fe en una u otra religión es lo más habitual y en Jerusalén son muchos los creyentes que la viven con intensidad e incorporándola en su día a día.
A esa vivencia contribuye -mucho- la realidad física e histórica del Monte del Templo, uno de los poquísimos lugares del planeta que juega un papel central en las religiones monoteístas.
El Monte Moria es, sin duda, un lugar sagrado. Y lo ha sido durante siglos y siglos.
Ya en los periodos míticos se le mencionaba como el santo lugar en el que Abraham iba a dar la muestra definitiva de su fe en Dios con el sacrificio de su hijo Isaac. Muchos siglos después, hacia el siglo X a. C., el primer templo fue construido allí. Dicen que fue el rey David el que quiso que se construyera sobre la "piedra del sacrificio de Isaac", en una re-afirmación de la importancia simbólica y real del sitio, y para guardar un elemento clave del pacto hecho con Dios, el Arca de la Alianza. Por lo que parece (en estos temas las fuentes no son todavía preclaras) fue Salomón quien acabó culminando la obra, de la que tenemos constancia y varios detalles de sus características a través de la Biblia. Ese primer Templo duró casi cuatro siglos pero, como bien sabemos, fue destruido y el pueblo judío inicio un largo periodo de cautividad y diáspora que marcó profundamente su manera de sentir y entender la realidad y su propia religión: A Nabucodonosor no le dolieron prendas a la hora de no dejar piedra sobre piedra del lugar sagrado y no se anduvo con chiquitas desterrando a casi toda la población hebrea a Babilonia. En semejante trance el Arca de la Alianza se perdió definitivamente, pero a su regreso del exilio los judíos quisieron reconstruir su Templo.
El nuevo templo resistió los avatares del tiempo hasta que Herodes el Grande inició su restauración hacia el año 20 a.C.
Una restauración la de este rey que aumentó sustancialmente la escala y magnitud del edificio dotándolo de unas proporciones realmente regias, aunque para ello tardaron lo suyo: no se terminó hasta mediados del siglo I d.C. Fue en ese momento cuando el Templo alcanzó su máximo esplendor, esplendor del que todavía hoy se conservan trazas en sus restos, para asombro y admiración de propios y extraños (como su gigantesca forma trapezoidal para la explanada y cuyas imponentes piedras podemos ver en las fotos de más bajo).
Como es bien sabido, durante los siglos siguientes a la destrucción del segundo Templo por los romanos, el espacio correspondiente al mismo fue consagrado por el emperador Adriano al culto del dios Júpiter.
Posteriormente, con el invasión de los musulmanes dirigidos por el Califa Omar (segundo sucesor del profeta Mahoma) en el 638 d.C., se convirtió en un lugar sagrado también para los musulmanes porque tenían la creencia de que el Profeta fue allí durante su mística visita a Jerusalén antes de su ascensión a los cielos.
Mientras esperábamos para dirigirnos a visitar la mezquita de la Cúpula Dorada tuvimos la suerte de poder ver la celebración de varias
Bar Mitzvah (el rito de entrada en la edad adulta) de chavales que habían cumplido los trece años.
https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1866122/jewish/Descripcin-del-BarBat-Mitzv.htm
https://www.fiestajudia.com/consejos/bar-mitzva-judio.shtml
https://www.youtube.com/watch?v=Rvn0gVgemVI
https://www.youtube.com/watch?v=RHQhJGqI228
https://www.youtube.com/watch?v=ckVYO9oI8vc
Iniciamos la visita la Cúpula Dorada cruzando por encima de la parte del Muro de las Lamentaciones reservado para las mujeres.
Al entrar en la explanada, lo primero que puede ver el visitante es la
mezquita de Al-Aqsa, la mayor de Jerusalén. Fue construida a principios del siglo VIII, en el extremo sur de Haram es-Sharif, muy probablemente en el mismo lugar en donde el Califa Omar construyó su primer edificio sagrado en el siglo VII, aprovechando las naves de una basílica bizantina.
El edificio sufrió mucho por cuatro terremotos y su forma actual se debe al califa az-Zahir que fue quién dotó al edificio de la configuración actual y de su característica cúpula negra (que en realidad es plateada cuando está limpia). En las Cruzadas y en la posterior reconquista por parte de Saladino se realizaron cambios pero, básicamente y si exceptuamos algunas mejoras en su interior,
la mezquita siguió conservando su estructura original. Recientemente, justo cuando se incendió Notre-Dame, el lugar se incendió también. A dios gracias el fuego fue sofocado rápidamente.
https://www.elespanol.com/mundo/20190416/mezquita-al-aqsa-jersusalen-ardio-mismo-tiempo-notre-dame/391461259_0.html
https://www.lavanguardia.com/internacional/20190416/461699084409/incendio-mezquita-al-aqsa-jerusalen-a-la-vez-notre-dame-paris.html
https://www.visitartierrasanta.com/mezquita-al-aqsa/
https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Al-Aqsa
Las normas del decoro exigen llevar las piernas cubiertas por lo que a los visitantes con pantalones cortos se les facilita la indumentaria necesaria para solventar el problema.
Sin duda, la
joya del recinto es la mezquita de la
Cúpula de la Roca, que fue hecha dorar por el rey
Hussein de Jordania. Este dorado -quizás excesivo para algunas sensibilidades- contrasta gratamente con los elaborados diseños de los azulejos de mayólica que recubren todo el exterior del edificio, dotando al edificio de un peculiar y llamativo atractivo.
https://www.youtube.com/watch?v=C1renONBhac
https://www.youtube.com/watch?v=yarGjWz49NI
https://www.youtube.com/watch?v=7YWhbhsGuBY
La mezquita fue construida a finales del siglo VII por orden del califa Abd el-Malik. En el breve periodo en el que los cristianos se hicieron con Jerusalén transformaron la mezquita en el Templum Domini, pero Saladino la recuperó de nuevo como mezquita, enriqueciendo su interior con mosaicos y mármoles. Posteriormente, a través de los siglos, el edificio experimentó ligeras mejoras hasta que en 1994 el rey Hussein se ofreció para dorar la cúpula.
https://www.arteguias.com/mezquita/cupuladelaroca.htm
https://www.webislam.com/articulos/25918-la_mezquita_de_la_roca.html
La Mezquita y el lugar sobre el que se asienta son sagrados para los musulmanes: es el sitio de la mística visita nocturna de Mahoma y es, también y sobre todo, el lugar en donde, según se cree, Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac, en un acto de fe ciega y total hacia el designio que parecía indicarle su Dios. Es, pues,
el lugar del origen del monoteismo en este planeta.
https://elpais.com/cultura/2017/12/09/actualidad/1512843274_755548.html
https://www.visitartierrasanta.com/el-sitio-del-sacrificio-de-abraham/
https://www.youtube.com/watch?v=wRmsVqUSRLg
https://www.youtube.com/watch?v=4fgjcBiAOGA
El tiempo de la visita estuvo bastante delimitado, constreñido, ya que no se nos permitió a los turistas (en parte en buena lógica) estar presentes en la oración. Salimos de la explanada directamente al barrio árabe, a través de un bazar cubierto repleto de chucherías y mercaderías de todo tipo.
Pasear por las alrededores permite hacerse una idea de lo que pudo ser esa parte de Jerusalén en otros tiempos.
Las piedras del muro adquieren, en determinados puntos, unas dimensiones realmente asombrosas y, como es común en muchas construcciones del pasado, están ensambladas con una perfección casi inexplicable teniendo en cuenta los medios de la época.
¡Sin duda, se construía pensando en perdurar!
Muchos de los baños rituales que los peregrinos tenían que realizar antes de entrar en el Templo se ha descubierto a los pies del Monte del Templo (de los 700 aproximadamente que se han localizado en todo Israel, unos doscientos se encuentran en Jerusalén).
https://www.sfarad.es/por-que-los-judios-nos-purificamos-en-la-mikve/
https://www.timesofisrael.com/on-the-mikveh-trail-follow-the-rugged-path-of-jerusalems-ancient-pilgrims/
Muy interesante de ver el documental de Madrileños por el Mundo en Jerusalén:
https://www.youtube.com/watch?v=kLIHL0g5Xpo
Texto y fotos:
