El "peplum", el cine de "romanos"de toda la vida, entretuvo buena parte de mi infancia.
Por aquellos tiempos -ya muy lejanos- los “reyes” deseosos de inculcarme buenos hábitos me premiaron con una versión ilustrada –y sencilla- de la Ilíada.
Por aquellos tiempos -ya muy lejanos- los “reyes” deseosos de inculcarme buenos hábitos me premiaron con una versión ilustrada –y sencilla- de la Ilíada.
Como crío fantasioso que era enseguida me sentí atrapado
por aquellos guerreros que peleaban constantemente y cuya vida estaba llena de
aventuras. La imaginación me hacía soñar con mis propias “versiones” de aquella
historia y así transformaba algunos juegos infantiles (¡vamos a hacer
películas!) en una escenificación de los episodios que me parecían más
interesantes, tal y como hoy día hacen, con todos los medios del mundo -pero no sé si con tanta imaginación- muchos cineastas al crear versiones igualmente "libres" de temas que nadan entre la historia y el mito.
Todos
aquellos héroes y sus historias han quedado en mi memoria como un grato recuerdo
que, sin duda, ha influido posteriormente en mi afición a la lectura y al cine, a la vez que despertaron mi interés por escudriñar el pasado y saber “cómo vivieron
los antiguos”, más allá de cuentos o de películas.
Mito
e Historia (y no solamente en la Ilíada) han caminado muchas veces juntos de la mano en un constante esfuerzo por acercar a la memoria de las distintas generaciones
el recuerdo de los antepasados y de sus hazañas.
En
nuestra época el cine ha contribuido extraordinariamente a transmitir ese
peculiar cóctel de realidad y fantasía y, seguramente, a él le debemos la
popularización de muchos episodios históricos que de otra forma es más que
probable que solo existirían en algunos empolvados libros de historia o en la
mente de algunos pocos devotos del pasado.
No quiero afirmar con esto que la supervivencia de los mitos o de las historias que conforman la Historia se deba exclusivamente al cine, desde luego que no, pero es innegable que en los tiempos actuales éste ha conseguido crear un especial Olimpo en donde conviven apretadamente personajes de fantasía, estrellas de distinta magnitud y los fantasmas resucitados -o reinventados- de algunos personajes históricos.
No quiero afirmar con esto que la supervivencia de los mitos o de las historias que conforman la Historia se deba exclusivamente al cine, desde luego que no, pero es innegable que en los tiempos actuales éste ha conseguido crear un especial Olimpo en donde conviven apretadamente personajes de fantasía, estrellas de distinta magnitud y los fantasmas resucitados -o reinventados- de algunos personajes históricos.
Aquiles
revive a través del cuerpo de Brad Pitt; Ulises navega de nuevo en un viaje sin fin con el rostro de Kirk Douglas; Alejandro Magno se ha reencarnado otra vez a través de Colin Farrel; el Coliseo de Roma resucita glorioso y abarrotado de un público que no duda en aclamar enfervorizado a sus gladiadores.
Y lo dicho sobre la antigüedad vale exactamente igual a la hora de recrear e interpretar la realidad moderna.
El cine nos aproxima a ella de una forma fascinante.
El cine nos aproxima a ella de una forma fascinante.
Leí hace poco en El cultural (7-03-14) unas sabias reflexiones de Jesús Palacios a tenor del estreno de "300. El origen de un imperio".
En ellas dejaba claro -y comparto su criterio- que el "peplum" no es lo que podríamos llamar "cine histórico". Sin duda hay películas que nacen con el claro interés de ser espejo de una época y otras que, sin embargo, lo hacen con el mero afán de entretener improvisando, digamos -y siendo generosos- un particular piscolabis de imaginación, historia, aventuras y mitología.
Tanto con unas como con otras la pantalla nos puede deparar buenos momentos o soponcios sin límites.
Todo dependerá de la particular amalgama de talentos y del resultado final de la mezcla: un buen director, con un buen guión y con los medios adecuados, es posible que pueda hacer una obra de arte que nos seduzca a la vez que nos impulse a pensar e indagar.......pero no hay garantías -lamentablemente- de que esto sea siempre así. De hecho todos tenemos en la memorias clamorosos fiascos a pesar de las buenas intenciones iniciales de algunos cineastas de un genero tan equivoco como el cine histórico.
Para estos artículos que voy a ir publicando en sucesivos post voy a utilizar como soporte de reflexión la versión de Troya filmada por W. Petersen.
No es que sea precisamente una gran película, pero si me parece que puede servir perfectamente de base para revisar aquellos tiempos heroicos en los límites de la historia y sacar conclusiones interesantes.
No es que sea precisamente una gran película, pero si me parece que puede servir perfectamente de base para revisar aquellos tiempos heroicos en los límites de la historia y sacar conclusiones interesantes.
1. Cine e Historia.
Que
no tiemblen los doctos. Como bien he indicado antes no pienso hacer una apología de una unión casi imposible.
Aunque el cine se ha servido en múltiples ocasiones de la Historia como fuente
de argumentos (1) nunca - o muy pocas veces- ha tenido la pretensión de dar “lecciones” de Historia.
Ésta
busca y escudriña, bajo toneladas de tierra y polvo, las huellas del pasado con
la clara intención de sacarlo a la luz de la forma más precisa que sea posible.
Es igual que desentierre ruinas o que descifre tablillas y pergaminos, siempre
tratará de ajustarse a la veracidad de las “pruebas”. Lo que no sea académica
o científicamente verificable NO será “Historia” (y aun así esta afirmación habría que aceptarla con bastante cautela).
El
Cine pretende contar historias con un lenguaje propio, visual, que casi siempre
busca la espectacularidad. Le es igual modificar datos o circunstancias si
finalmente consigue atrapar el corazón o la imaginación del espectador.
¿Ninguna
vinculación, pues?
Desde mi punto de vista (que tiende más -en algunos asuntos- a las visiones
holísticas que a las específicas) ambos pueden desarrollar algo extraordinario:
recrear atmósferas, revivir el
pasado en su ambiente de forma que el lector o el espectador pueda hacer un
viaje en el tiempo con ciertos visos de verosimilitud, viaje que de otra forma sería casi imposible, aunque la imaginación nos posibilite muchas veces el “viajar”
por nuestra cuenta a unos mundos que, probablemente, tendrán más de fantasiosos que de rigurosamente “históricos”.
Hay
historiadores que aburren hasta el delirium tremens aunque, a Dios gracias,
también los hay -y muchos- que son capaces de
subyugar al lector con su conocimiento y su capacidad de trasladarte a un pasado que
describen con datos y precisión pero también con talentosas intuiciones.
Con amenidad y exactitud consiguen transmitir su pasión por conocer la Historia.
Con amenidad y exactitud consiguen transmitir su pasión por conocer la Historia.
Hay
cineastas que cuando se acercan a la Historia producen sarpullidos hasta en los
espectadores más curtidos debido a las penosas puestas en escena o a sus
patéticas pretensiones de historicidad pero, también, hay otros que, consiguen arrastrarte a unos ambientes en los que se respira autenticidad
a pesar, incluso de que el espectador ilustrado pueda detectar en ocasiones “fallos” de rigor en la
historia que narran.
Es
más que probable que si el cine pretendiese hacer Historia (cosa que no hace) el resultado fuese
un documental más o menos interesante, pero seguro que sin el “alma” de
espectáculo que es, precisamente, la que consigue que podamos hablar en
ocasiones de Arte en el cine.
También es totalmente cierto que, si la Historia quisiese “enganchar” al aficionado con artes menos “científicas”, más de un docto se revolvería en su tumba o en su cátedra ya que, por lo que parece, rigidez y academicismo constituyen históricamente un binomio mas indisoluble de lo que seria deseable.
También es totalmente cierto que, si la Historia quisiese “enganchar” al aficionado con artes menos “científicas”, más de un docto se revolvería en su tumba o en su cátedra ya que, por lo que parece, rigidez y academicismo constituyen históricamente un binomio mas indisoluble de lo que seria deseable.
Dejemos
pues al Cine ser Cine y a la Historia ser Historia (y disfrutemos de ambos).
Ojos diferentes para cada
uno, pero siendo capaces de admirarnos cuando encontramos en ambos lo que muchos
queremos: sentir que el pasado resucita, revivir lo que pudo ser y gozar de
esos breves instantes en los que uno puede pasearse por mundos e historias que
de otro modo serían poco más que polvo.
No pretendo en este post y los que le van a seguir hacer un análisis de cómo el cine ha utilizado a la
Historia pero sí quisiera reseñar –por lo que voy a argumentar después en el
análisis de la “Troya” de Petersen- que la sensibilidad hacia el detalle de
muchos espectadores actuales ha propiciado un profundo cambio estético en el cine llamado “histórico”.
No es lo
mismo un “péplum” de los años sesenta -aunque haya algunas producciones actuales que van hacia ese camino-, en donde enormes masas de músculos demostraban
su incompatibilidad con un uso adecuado de las neuronas, que una película con
argumento histórico de finales del siglo XX o inicios del XXI.
En la actualidad la exigencia de
verosimilitud ha obligado a productores y directores a afinar mucho a la hora
de poner en celuloide un relato de época.
El
gran cine requiere hoy del consejo de
muchos buenos historiadores (Robin Lane Fox sería un ejemplo paradigmático ).
Es
evidente que no todos los espectadores esperan recibir una lección de Historia
cuando se sientan en la butaca de un cine o se arrebujan en el sofá de su casa
prestos a ver una buena serie pero, sin
duda, en una sociedad como la nuestra, de tremenda difusión visual, casi nadie (espero) estaría dispuesto a comulgar con fallos “ambientales” a la hora de ver una
película de romanos o de emocionarse con una intriga decimonónica.
Algo pues,
hemos avanzado; sin duda ha calado otro tipo de sensibilidad estética y es de esperar que –aunque sea en un pequeño
porcentaje- algunos se interesen por saber algo más, por ir más allá.
No
quisiera dejar de mencionar aquí lo que para muchos es un “cine menor” pero que
para mi tiene un gran valor a diversos niveles: las series televisivas y, especialmente, las británicas que han alcanzado unos niveles de calidad realmente altos y envidiables
Nadie, realmente, como
los ingleses para recrear atmósferas esas atmósferas a las que antes hacia referencia, para revivir el espíritu que respiraban
los personajes de a pie de una determinada época.
Siempre dignas y procurando una fidelidad absoluta al
mínimo detalle series como “Retorno a Brideshead”, “Arriba y abajo”, “Los
Tudor”, “Las joyas de la Corona” o “Downton Abbey”, por poner sólo algunos
ejemplos señeros, son un verdadero prodigio de ambientación que transpiran
historia aunque cuenten ficciones.
Consiguen, con su recreación de lo cotidiano, lejos de las grandes consideraciones o de las monumentales teorías, dar vida al pasado. Esa “micro-historia” me parece una inmejorable aportación del maridaje entre Cine e Historia.
https://www.youtube.com/watch?v=MoSi2bPgU7U
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Notas.
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