lunes, 9 de noviembre de 2026

La obra maestra (13): "Anita con corazón verde" (1906-1907). Kees van Dongen.

"Anita con corazón verde" (1906-1907). Kees van Dongen.

En el Museo de Bellas Artes de Bilbao se expone esta obra de Kees van Dongen que formó parte de la colección Plácido Arango.
Una obra sin duda llamativa e interesante sobre la que quisiera dar primero una impresión personal descontextualizada, para pasar  a comentarla después con algo de contextualización.

Lo primero que me llamó la atención de esta obra la primera vez que la vi fue su fuerza. 

No estamos, es evidente, ante una representación hiperrealista de una mujer. Sabemos que se trata de una mujer que se llama Anita porque así nos lo indica el título, que también hace referencia al corazón verde que lleva colgado como una joya. Pero lo que verdaderamente destaca, al menos desde mi punto de vista, es la extraordinaria potencia de los colores, vivos, intensos, incluso estridentes, y la energía que esa combinación cromática transmite a la figura.

El rojo, el verde y los amarillos que utiliza su autor se combinan de una manera que tiene muy poco que ver con una representación naturalista del ser humano. Sin embargo, lejos de resultarme desagradables, encuentro esa combinación particularmente atractiva. Los trazos, igualmente contundentes y poderosos, contribuyen a dotar al personaje de una vitalidad y una presencia que resultan muy difícil de ignorar.

Pero desde mi punto de vista, hay otra cuestión que me interesa tanto o más que el tratamiento del color: se trata de la ausencia de una idealización convencional de la mujer representada.

Durante buena parte de la historia del arte, y muy especialmente en numerosos retratos femeninos del siglo XIX, existió una marcada tendencia a embellecer, suavizar e idealizar la figura de la mujer. Una tendencia que, naturalmente (y a Dios gracias por lo que tenia de cosificación de la mujer), empezó a verse cuestionada con la aparición de nuevas corrientes artísticas de vanguardia, particularmente con los fovistas y los expresionistas, que revolucionaron tanto el empleo del color como las formas de representación.

En este cuadro, desde luego, no parece existir ninguna intención de presentar a Anita como un modelo de belleza ideal. Más bien diría que ocurre todo lo contrario. Van Dongen la representa con una cierta crudeza, sin preocuparse aparentemente por dulcificar sus rasgos o convertirla en una figura decorativa. Y eso, personalmente, me gusta.


No tengo absolutamente nada en contra de la abundante presencia de mujeres en las manifestaciones artísticas, sean pictóricas, escultóricas o de cualquier otra naturaleza, por mucho que a algunos pueda molestarles hoy en día esa "abundancia" (especialmente en la representación, no tanto en la realización, cuya "abundancia" se reclama). Lo que sí me produce cierto rechazo, como ya he mencionado un poco más arriba, es esa insistencia, tan frecuente a lo largo de la historia del arte, en utilizar la imagen femenina como prototipo máximo de belleza. Veo en ello instrumentalización (primero más bien inconsciente, después claramente interesada) y también cierta cortedad de miras.

Por eso me resulta especialmente atractiva la manera en que Van Dongen ha pintado a Anita. 

No parece que está interesado en ofrecer una imagen edulcorada de la belleza femenina ni en colocar a su protagonista sobre un "pedestal". Nos presenta a una mujer que puede parecer más o menos atractiva, pero que, al menos por lo que yo veo, transmite carácter, personalidad y, sobre todo, una sensación de poderío.

Su mirada tiene mucho que ver con ello. Es directa, potente, aunque no llega a ser desafiante (al menos no de la forma en la que nos mira la Olimpia de Manet, por poner un ejemplo). No parece que pretenda seducir al espectador, ya que de hecho mira hacia un punto algo más lejano. Aun así sí consigue reclamar de quien mira el cuadro. Anita no es una figura que pase inadvertida ni una presencia discreta destinada simplemente a adornar una pared.

Y hay algo más que me resulta sugerente en este cuadro. Al contemplarlo, tengo la impresión de estar ante el retrato de una mujer que podría pertenecer al mundo real, una mujer viva, que trabaja, que sufre, que tiene que ganarse el sueldo (incluso, quizás, de forma indecorosa), en definitiva, estamos ante una mujer que tiene que enfrentarse a los problemas cotidianos de la existencia. Naturalmente, no sé nada de ella por el mero hecho de mirar el cuadro, pero esa es la sensación que me transmite. No me recuerda a esas mujeres que, durante tanto tiempo, especialmente en la última mitad del siglo XIX, fueron elevadas a los altares de la belleza, de la virtud doméstica o del hogar, hasta convertirlas en unos seres tan idealizados, tan alejados de la realidad y colocados sobre pedestales tan elevados que terminaban resultando, cuando menos, inaccesibles y, a veces, hasta un tanto ridículas (1).

Anita, por el contrario, me parece una mujer con presencia propia. 

No la típica representación de la abnegada ama de casa o de la "perfección" femenina, ni tampoco una figura concebida exclusivamente para recrear la vista del observador. Van Dongen no parece querer vendernos una mujer perfecta. Nos muestra una mujer con carácter. Y, personalmente, encuentro mucho más interesante lo segundo que lo primero.

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Algunos datos contextualizados:

El título, la datación y la técnica de la obra (óleo sobre lienzo) vienen indicadas en el cartel de presentación de la obra en el museo. Podemos situarla en Paris, en Montmartre, durante la etapa fauvista del artista. 

Convergen en ella algunas características decisivas del arte vanguardista de comienzos del siglo XX: uso revolucionario del color, radical transformación de la imagen femenina y el impacto visual de la cultura urbana, muchas veces vinculado al espectáculo, la bohemia y la brillante noche parisina.

El año 1905 fue un año especialmente significativo, de hecho un verdadero punto de inflexión, por la exposición del Salón de Otoño en la que pintores como Henri Matisse, André Derain, Maurice de Vlaminck y otros artistas de vanguardia escandalizaron en una ciudad bastante acostumbrada a los escándalos. Nacía oficialmente el fauvismo.

Salón de otoño de 1905 - Wikipedia, la enciclopedia libre

Fauvismo | Guggenheim Bilbao Museoa

Van Dongen participó de ese clima de renovación. Había llegado a París en 1897 y supo en sus carnes lo que era la idealizada (y precaria) vida bohemia. Sus ilustraciones para revistas satíricas habían abordado asuntos sociales, la prostitución y la vida urbana antes de que su pintura alcanzase cierta notoriedad.

Kees van Dongen - Wikipedia, la enciclopedia libre

Kees van Dongen.

La persona a la que retrata, Anita, conocida también como "Anita la Bohémienne" parece que pertenecía a ese mundo de bailarinas, artistas, cafés y espectáculos populares que tanto gustaba a los artistas de fin de siglo (y que a muchos nos hubiera gustado mucho conocer). Era una de las muchas musas que habitaban las noches parisinas. Algunas fuentes mencionan un origen gitano de la dama aunque otras indican una procedencia argelina. Destacaba por su habilidad como bailarina de la danza del vientre y ese arte causaba verdadero furor en la época. 
Van Dongen la conoció alrededor de 1905 en Pigalle, un barrio animado de París y la convenció para ser modelo en algunas de sus obras.

El cuadro que vemos tiene una composición muy sencilla. No hay paisaje, ni espacio reconocible que nos ayude a situar a la mujer retratada. Solo vemos una figura sentada, destacando sobre un potente fondo rojo. Un fondo que casi parece presionar sobre la modelo. 
La cabeza concentra la atención psicológica. El pelo negro resalta sobre el rojo del fondo y atrae la mirada del observador. Los ojos de la retratada, casi tan negros como su pelo, observan con expresión algo ambigua. No sabemos exactamente que mira o si está absorta en algún pensamiento. Su torso constituye un verdadero campo de experimentación cromática: El autor juega con colores antinaturales (al menos para un cuerpo humano) y utiliza verdes, amarillos, ocres y zonas rosadas. 
El collar, muy grande, parece pesar sobre el cuello de la dama. Crea una curva oscura que conduce la mirada hacia el centro del pecho. Las manos entrelazadas cierran la parte inferior de la composición y lo hacen con un particular remarque en rojo que parece conectar, más todavía, la figura sobre el fondo.


Sin duda, lo más notable del cuadro es el uso atrevido del color. El rojo es tan intenso que casi resulta agresivo. Parece querer establecer más un estado emocional que un espacio físico. El verde aparece en las sombras y en distintas partes del cuerpo de Anita. El amarillo ilumina otras superficies en un juego de contrastes cromáticos audaz. El autor utiliza un verde mucho más oscuro, concentrado, para ilustrar la joya en forma de corazón. Una joya que parece pesar tanto física como visualmente. El vestido, vaporoso, se construye con delicados rosas y blancos.
El resultado final es una figura que transmite viveza y artificialidad a la vez.

El utilizar colores complementarios, rojo y verde, el pintor consigue una particular vibración visual, aunque desconvierta algo el como lo hace: el espectador percibe antes la confrontación cromática que la figura en sí.

Como he mencionado anteriormente ni el rostro ni el cuerpo de Anita están idealizados según los cánones comunes y habituales de belleza. La expresión de la dama es ambigua, los ojos parecen cansados o ausentes, la boca está algo abierta en un gesto que no resulta muy atractivo ya que señala unos dientes algo prominentes. Mirándola no podemos saber exactamente si está triste o contenta, agotada o desafiante. No podemos determinar su estado emocional con seguridad por mucho que nos interpele el cuadro. Van Dongen no quiere mostrar una expresión psicológica transparente. De hecho esta variará, casi con toda seguridad según la particular mirada de cada observador.

El modelado de la figura, de trazos firmes, busca más la expresividad inmediata que una ilusión perfecta de volumen. 

El título de la obra nos remite a un objeto en concreto mas que a una emoción determinada. El pintor quiere que nos fijemos en el corazón verde. Este es grande, llamativo...pero no da más pistas. No sabemos si relacionarlo con el amor, el deseo, los sentimientos o con la ostentación. Desde luego, podemos imaginar cierta vinculación con el mundo de la bohemia parisina y el espectáculo, o con la vanidad femenina. Pero, al igual que con la expresión de Anita, y a pesar de que concentre la atención sobre el centro del cuadro, su significado es ambiguo. No tenemos elementos que nos permitan deducirlo con total seguridad. Su significado queda abierto.

Para finalizar la valoración este cuadro, decir que Van Dongen suele incluirse entre los pintores fauvistas, tal y como hemos mencionado anteriormente, y esta obra es un buen ejemplo de por qué.
El fauvismo no fue una escuela con un programa teórico uniforme y cerrado, ni tampoco fue un movimiento de larga duración.

Fue una experiencia breve e intensa, que se desarrolló desde 1905 hasta los primeros años de la década siguiente, en la que distintos artistas exploraron la autonomía del color. Van Dongen fue participe de esta experimentación y la vinculó con la vida urbana, el espectáculo y la representación psicológica.

Notas:

(1). Si te interesa la construcción de la imagen de la mujer en el arte del siglo XIX probablemente te interesaran las entradas que he escrito al respecto:







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