miércoles, 21 de febrero de 2018

Estrenos de cine. Índice. Del 001 al 025.

-1) Post del 15 de marzo del 2013.
Ana Karenina. Joe Wright.

-2) Post del 20 de noviembre del 2013.
Noé. Darren Aronofsky.

-3) Post del 23 de noviembre del 2013.
Hércules: The legends begins. Renny Harlin.

-4) Post del 27 de noviembre del 2013.
Son of God. Christopher Spencer.

-5) Post del 5 de diciembre del 2013.
El médico. Philipp Stölzl.

-6) Post del 19 de diciembre del 2013.
El amanecer del planeta de los simios. Matt Reeves.

-7) Post del 14 de enero del 2014.
Monuments men.  George Clooney.

-8) Post del 26 de febrero del 2014.
El gran hotel Budapest. Wes Anderson.

-9) Post del 28 de febrero del 2014.
Belle. Amma Asante.

-10) Post  del 19 de marzo del 2014.
Maleficient (Maléfica). Robert Stromberg.

-11) Post del 4 de abril del 2014.
Jupiter ascending. Hermanos Wachowski

-12) Post del 8 de abril del 2014.
Pompeya. Paul W. S. Anderson.

-13) Post del 22 de abril del 2014.
X.men: Days of future past.  Bryan Singer.

-14) Post del 24 de abril del 2014.
Divergente. Neil Burger.

-15) Post del 16 de mayo del 2014.
Mr. Turner. Mike Leigh.

-16) Post del 31 de mayo del 2014.
Interestelar. Christopher Nolan.

-17) Post del 7 de junio del 2014.
The invisible woman. Ralph Fiennes.

-18) Post del 10 de junio del 2014.
El sueño de Ellis. James Gray.

-19) Post del 29 de junio del 2014.
Drácula. La leyenda jamás contada. Gary Shore.


-20) Post del 9 de julio del 2014.
Exodus. Reyes y dioses. Ridley Scott.

-21) Post del 13 de julio del 2014.
Invencible. Angelina Jolie.

-22) Post del 17 de julio del 2014.
Magic in the moonlight. Woody Allen.

-23) Post del 19 de julio del 2014.
The zero theorem. Terry Gilliam.

-24) Post del 22 de julio del 2014.
The imitation game (Descifrando Enigma). Morten Tyldum 

-25) Post del 29 de julio del 2014.
Todas las imágenes y/o vídeos que se muestran  corresponden al artista o artistas referenciados.
Su exposición en este blog pretende ser un homenaje y una contribución a la difusión de obras dignas de reconocimiento cultural, sin ninguna merma a los derechos que correspondan a sus legítimos propietarios.
En ningún caso hay en este blog interés económico directo ni indirecto.

sábado, 17 de febrero de 2018

Micro-desahogos (3): ¡Viva Lynch!

A algunas feministas (talibánicamente radicales) les gustaría -al igual que a los nazis, los estalinistas y otros grupos fundamentalistas- no solo quemar libros sino jugar a Dios reescribiendo la historia y, a ser posible, toda la realidad, a la luz (oscura) de sus pretensiones. 
Si parece obvio que la evolución del ser humano se dirige -con mucho esfuerzo, pero con cierto sentido- hacia un cierto perfeccionamiento intelectual y moral, no parece tan claro que la dialéctica de la confrontación permanente que esgrimen algunos y algunas contribuya a algo más que crispar y a sobre-dimensionar realidades sociales e históricas pasadas considerándolas como perversidades intolerables y sin fisuras.


  Tener -siempre que sea posible- una mirada crítica sobre la realidad es algo que me parece absolutamente exigible y necesario para intentar mejorarla; no tengo nada en contra desde luego, de todo aquello que contribuya a la sana perfectibilidad de los individuos y de los pueblos según los criterios más globalmente aceptados -¡solo faltaría!- , pero si encuentro algo realmente perturbador y peligroso en ese afán fundamentalista de atribuirse la única visión de la "verdad" (en contra del propio sentido crítico de las tesis posmodernistas que defienden). 
Esa auto atribución inocula, por lo visto, a los afectados de la misma, una arrogancia moral que les hace creer que son superiores a todos los que no piensen exactamente como ellos, justificándose de esta manera para la mesiánica tarea de eliminar -como sea- a todo aquel o aquella que discrepe de sus planteamientos o a todos los que demuestren la endeblez  de los mismos.


Hay demasiados síntomas como para no preocuparse por ello y las lapidaciones sociales que se están produciendo en nombre de la cultura de la cancelación en según qué sectores son una clara señal al respecto.
 Las y los (que haberlos haylos) inquisidores de nuevo cuño muestran unos ardientes deseos de linchamiento y venganza en vez de realizar los necesarios esfuerzos para encontrar soluciones a las injusticias flagrantes (injusticias que exigen cuando se dan, sin duda, reparación).


Por el bombo y platillo que nos llega por todas partes, quizás sea en el mundo del espectáculo (dado, hasta no hace mucho, a un tipo de vida más bien laxo y "bohemio", alejado de las rigideces de la moralidad pequeño-burguesa) en donde más se ha cebado -por ahora- la caza de brujas del neo-puritanismo feminista, similar en muchos más aspectos de los que quisieran al que ya sufrieron por otros motivos con el paranoico de McCarthy. 
Parece obvio que en demasiadas ocasiones los polos opuestos se tocan.


Resulta evidente también para cualquier persona sensata -y no hay que ser ni feminista ni progre ni artista para ello- que si se ha producido un abuso delictivo debe denunciarse ipso facto y exigirse la aplicación estricta y sin contemplaciones de la ley (y se hay que aumentar las penas se aumentan).
Resulta -creo- igualmente evidente que denunciar sin pruebas fehacientes o acusar y sentenciar sin un juicio justo (objetivo y con pruebas) es una aplicación clara de la ley de Lynch: me tomo la justicia por la mano, aprovecho el río revuelto para quitarme de encima a todo aquel que no piense como yo y de paso aprovecho hacer "campaña" ideológica gratis.

Tristemente, estamos viendo mucho linchamiento, más o menos light, pero linchamiento a fin de cuentas, en unos colaboracionistas medios de comunicación que aprovechan al máximo el revuelo para su propio interés, demostrando estar mucho más pendientes de obtener público y audiencias (y rentabilidades económicas) que de ser honestos y neutrales informantes.

Se menciona mucho, cierto, la palabra "presunto" por aquello de ceñirse a la ley, pero se muestran sin ambages las cosas de una manera tan tendenciosa que implica en demasiadas ocasiones juzgar sin jueces al "presunto" y ponerle -más o menos metafóricamente- la soga al cuello y, por descontado, sin que el susodicho (aquí si que no hay paridad) pueda siquiera rechistar o apelar a la mesura.
La presunción de inocencia muta miserablemente en la imperiosa necesidad de demostrar la no culpabilidad.

¡Y se aplaude semejante barbaridad en nombre de no sé qué ideologías que con la careta de progresistas resultan ser tan reaccionarias como el fascismo más asfixiante!

La arbitrariedad es -no lo duden- lo contrario de la justicia, una meta, pues, muy poco deseable; con el resentimiento, el odio y el deseo de venganza (energías poderosas) poco o nada sano se puede construir (y siempre acechará -además- la sombra amenazante del revanchismo, como bien ha demostrado en muchas ocasiones la historia); 
volverse misándrica no eliminará la misoginia sino que, más probablemente, la aumentará (simple física: acción/reacción); la inteligencia no surgirá por mutación espontánea desde la estupidez o desde la ramplonería de un slogan (¡ojalá!).

Hay que buscar los cambios necesarios en otros parámetros.

Construir a pesar de las diferencias, pero con ganas sinceras de encontrar puntos de encuentro sólidos y equilibrados.
Es necesaria una conciliación que, partiendo del valor igual de todas las personas, construya un mundo mucho más integrado y justo.
Son demasiados los que, por desgracia, "pasan" del tema porque no "les toca"; otros porque consideran que las aguas revueltas ya volverán más tarde o más temprano a su cauce habitual y que todo se reduce al "calentón" de "unos pocos y pocas". 
De hecho, se marea tanto la perdiz y se bombardea tanto a diestro y siniestro con clichés y consignas que dan ganas de no decir ni mu, ni para bien ni para mal.
Sin embargo, no podemos olvidar lo que bien constató Goebbels (y otros muchos antes y después de él): si una mentira se repite y repite acabará siendo una verdad.
No lo olvidemos.



'Hylas y las ninfas' de John William Waterhouse.

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Texto: Javier Nebot

Entrada revisada y actualizada el 21-05-2o22

jueves, 15 de febrero de 2018

Música Barroca (28): J.A. HASSE: «Didone abbandonata» [Aria: Cadrà fra poco cenere], V. Barna...

Johann Adolph Hasse (Bergedorf, 1699-Venecia, 1783) fue un compositor alemán del barroco tardío. Inició su carrera profesional en la música como cantante (tenor), aunque no tardó en sentirse tentado por la composición y en 1721 estreno su ópera Antioco. Esta obra primeriza tuvo muy buena acogida y el príncipe empleador de Hasse (que trabajaba en la corte de Brunswick-Lüneburg) decidió enviarle a Italia para que perfeccionase sus conocimientos musicales.
Allí trabajó con Nicola Porpora, se hizo amigo de A. Scarlatti y tuvo la suerte de que su primera composición (Marco Antonio y Cleopatra) fuese cantada por dos figuras de gran renombre como eran en su época Farinelli y Vittoria Tesi.
Con sus primeras óperas il sassone -el sajón- consiguió mucha popularidad en Nápoles,
En 1726 fue nombrado maestro de capilla en Venecia y en esta ciudad conoció a la mezzosoprano Faustina Bordoni, con la que se casaría poco después.
Debido a su creciente fama y al éxito de sus composiciones fue reclamado por el elector de Dresde, Federico A. de Sajonia. Hasse y su esposa aceptaron su oferta mudándose a la ciudad alemana, en donde residieron dos años.
A partir de entonces la demanda de sus óperas fue tal que hizo que el compositor tuviese que viajar varias veces a Italia y a Inglaterra para atender los sucesivos estrenos de sus óperas.
Finalmente, la intrincada política de la Europa del momento -Guerra de los Siete años, incluida- supuso un coste  tan alto para Dresde que se vió obligada a reducir gastos y entre ellos por suprimir toda la actividad operística lo que significó el despido de Hasse que terminó sus días siendo el compositor favorito de María Teresa I, en Austria.

En el clip que muestro en esta ocasión, el intérprete es el extraordinario contra-tenor
Valer Barna Sabadus, al que ya dediqué hace un tiempo un post dentro de la sección "Intérpretes".

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martes, 13 de febrero de 2018

Opinión sobre libros (12): Filosofía para desencantados. Leonardo da Jandra.

En tiempos auto-indulgentes y relativistas, dados a auto-engaños y a la proliferación de mitologías baratas, hablar de "desencanto" puede sonar a radical, incluso a peligroso, pero si algo de virtud tiene el libro de Da Jandra es, sin duda, su capacidad de ilustrar y argumentar sobre los por qués del mismo. Ciertamente, es posible que se enciendan algunas alarmas en los portavoces y "portavoceras" de según que mentalidades estrechamente político/correctas, porque el autor cuestiona seriamente el castillo de arena de la posmodernidad arremetiendo por ello contra muchos de los tópicos y tinglados pseudo-intelectuales que en la misma se han dado (y siguen dándose) y, claro, todo lo que suena a crítica del pensamiento (sic) dominante se anatematiza con furor.
Guillermo Fadanilli, que prologa el libro de Da Jandra, expresa con palabras atinadas lo que se consigue en "Filosofía para desencantados": "Da Jandra se enfrenta a los pesimistas y a los cínicos porque los conoce bien. También se distancia un tanto del relativismo pragmatista, pues cree que es posible construir todavía una filosofía capaz de unir pensamientos opuestos en aras de un fin determinado. ¿Qué tipo de doctrina sería esa? Una filosofía que mediante la conversación, la crítica y el fortalecimiento de valores morales fuera capaz de aumentar el conocimiento de uno mismo y el bienestar humano" (P.14)
"La aparente hostilidad que se revela o asoma en algunas de sus expresiones no es consecuencia de un espíritu amargo o conflictivo per se, sino que es provocación en pos de la sabiduría, confrontación que busca complicidad, no enemistades, estímulo para la disensión y para el conocimiento del extraño o del otro" (P.15)
"Filosofía para desencantados" ayuda a reflexionar, a salirse de consignas impuestas -las mini píldoras ideológicas que sustituyen hoy en demasiadas ocasiones a las ideas-, plantea una progresión de espacios de conciencia (egocentrismo-sociocentrismo-cosmocentrismo) que resulta sugerente, sugestiva y convincente (en una línea muy similar a la que ya expuso con detalle en su momento J. Gebser), apunta claramente hacia los riesgos de caer, por pereza moral y laxitud mental, en verdaderas distopías.
Un libro valiente porque se enfrenta -con argumentos- a muchas de las ideologías hoy vigentes, que -si empezaron con un saludable afán cuestionador y crítico- han mudado en un fundamentalismo intelectual que pretende acaparar para sí la exclusividad de la "verdad"...¡como si ésta se dejase atrapar a base de negar el pensamiento opuesto o por linchar al disidente! (aunque muchos lo intentaron en el pasado). Sin duda, al menos para el que esto escribe, es una garantía de sana diversidad ideológica el observar en la lectura del libro la infinidad de referencias a pensadores tan heterogéneos como George Steiner, J. Rawls, Habermas, Rorty, Richard Tarnas, Ken Wilber, el mencionado Jan Gebser o Teilhard de Chardin.
Leonardo da Jandra  nació en Chiapas, México, en 1951. 
Poco antes de cumplir un año, sus padres lo llevaron a Galicia. Cursó estudios universitarios en Madrid y posteriormente se traslado a Ciudad de México, en dónde se doctoró en Filosofía matemática. El autor pasó 23 años viviendo a los Robinson Crusoe en la selva oaxaqueña de Huatulco, luchando junto con su mujer -la pintora Raga García- por que el Gobierno de su país convirtiera aquel lugar en un parque natural protegido (cosa que, lamentablemente, no consiguió). Aparte de su labor filosófica Da Jandra también ha escrito novelas.
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lunes, 12 de febrero de 2018

Estrenos de cine (119): Winchester Official Trailer #1 (2018)


Una película dirigida por Michael  y Peter Spierig, protagonizada por la siempre solvente Helen Mirren.
Se trata de una historia "inspirada en hechos reales" y en ella se nos cuenta las obsesiones de la heredera del creador del famoso rifle Winchester que, al parecer, se sentía profundamente acosada por los espíritus de aquellos que habien muerto victimas del susodicho rifle.
Mujer decidida la dama, lejos de dejase avasallar por fantasmas decide enfrascarse en la construcción de una casa en la que sentirse a salvo de ellos.




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miércoles, 7 de febrero de 2018

Arte: La obra maestra. Índice.

1). Post del 19 de enero del 2014.
"Hombre con guante" de Ticiano.
2). Post del 19 de febrero del 2014.
"Las bodas de Canaá" de El Veronés (Paolo Caliari).
3). Post del 19 de septiembre del 2017.
"María Magdalena" de Giovanni G. Savoldo.
4). Post del 1 de diciembre del 2017.
"Una musa. Calíope" de Cósimo Tura.
5). Post del 28 de enero del 2018.
"Sátiro lamentándose de una ninfa" de Piero de Cosimo.
-6).Post del 9 de mayo del 2018.
"La Asunción de la Virgen" de Francesco Botteccini.

-7). Post del 7 de mayo del 2019.
"El bautismo de Cristo", de Piero della Francesca.
https://ociointeligenteparavivirmejor.blogspot.com/2019/05/la-obra-maestra-7-el-bautismo-de-cristo.html

-8). Post del 16 de junio del 2019.
"La batalla de San Romano" de Paolo Ucello.
https://ociointeligenteparavivirmejor.blogspot.com/2019/06/la-obra-maestra-8-la-batalla-de-san.html

-9). Post del 26 de diciembre del 2019.
"St. Bride". John Duncan.
https://ociointeligenteparavivirmejor.blogspot.com/2019/12/la-obra-maestra-9-st-bride-john-duncan.html

10). Post del 30 de enero del 2020.
"Lady Agnew of Lochnaw". John Singer Sargent.
https://ociointeligenteparavivirmejor.blogspot.com/2020/01/la-obra-maestra-10-lady-agnew-of.html
11). Post del 17 de mayo del 2021.
"La Madonna della Rondine". Carlo Crivelli.
12). Post del 25 de diciembre del 2021.
"La adoración de los pastores". Domenico Ghirlandaio.

-se actualizará-

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